空間が「もつ」。
日常性を置いて(補完して)非日常へ入るのではなくて、内面的な非日常。精神の非日常を空間が後押しするための建築が茶室ではないだろうか。
桃山時代の人々は現代人より鋭い感性を持ちあわせていたのではないかと思う。山岳信仰とこの世ではない彼方の精神性。
土とはまさに泥臭い土。荒々しい土。這い蹲る泥。

The space is “holding”.
It is not about putting aside (or complementing) ordinariness to get into extraordinariness, but having internal extraordinariness. Perhaps a Cha-shitsu（Japanese tea‐ceremony room） would be the kind of architecture in order to boost spirit’s extraordinariness by its space.
I believe that people had a sharper sensibility in the Momoyama period compare with modern people.